Itinerario de España (1)

BENAVENTE A COMIENZOS DEL SIGLO XVI.
La descripción de Hernando Colón

José I. Martín Benito

Castillo de Benavente.

En la Biblioteca Colombina de Sevilla se conserva el manuscrito del Itinerari de España, del que es autor el bibliófilo y cosmógrafo español Hernando Colón (1488-1539), hijo natural de Cristóbal Colón, al que acompañó en su último viaje a América,y del que escribió una Vida del almirante. El Itinerari está formado por una serie de cuadernos sueltos, distribuidos en artículos, escritos por varios secretarios o colaboradores del cosmógrafo entre 1517 y 1523. Al parecer estaban destinados a componer una descripción o cosmografía de España, proyecto que fue interrumpido por Real provisión de Carlos I el 13 de julio de 1523. La obra fue publicada por vez primera por la Sociedad Geográfica en 1910, con el título de Descripción y cosmografía de España, al que han seguido otras ediciones, la más reciente la facsímil de aquella, publicada en Sevilla en 1988, con un estudio preliminar acerca de Hernando Colón por José Luis Mora Mérida.

En este Itinerario describe varias villas y ciudades de España, su paisaje y la distancia entre ellas, así como los caminos que de ella salen, con sus lugares y aldeas.

Hernando Colón.

Respecto a Benavente, Colón señala que la villa tenía 1.000 vecinos, que tiene fortaleza y es cabeza de condado. Cita el río Órbigo y las aldeas de San Cristóbal, Matilla, Villabrázaro, San Román, Paladinos, La Torre del Valle, Santa Cristina, Villaveza, Santovenia, La Granja, Cubillos, Villafáfila, Castrogonzalo y Castropepe (Castroperez).

Aquí os dejo la descripción:

“Benabente es villa de mil vesynos e esta en una ladera de un cerro e es fortaleza e es del conde de benabente cabeza del condado e fasta san xristoval ay una le. de tierra doblada e de binas e fasta matillas ay dos le. e van por san xristoval una le. e por villa braçero una le. de tierra doblada e de vinas por la mano derecha e por la mano dizquierda van un rrio arriba dcho. rrio orbigo.

Benavente e fasta san rroman ay media le. llana un prado arriba e fasta paladinos ay una le. e media de tierra doblada e de tierra de pan por la mano dizquierda siempre prados e por la mano derecha syempre tierra de pan.

Benavente e fasta la torre del valle ay dos le. e van por villa braçero una le. e por paladinos una le. e fasta santa xpina una le. de tierra llana e todo de huertos rriba de un rrio dcho. orbigo queda siempre a la mano derecha e en saliendo de benavente pasan al dcho. rrio que corre a la mano dizquierda e fasta çamora ay diez le. e van por bylla beça dos le. e por santovenia una le. e por la granja dos le. e por cubillos dos le.

Benavente e fasta villa fefila ay cinco le. e van por castro gonçalo una le. de prados e junto con castro gonçalo pasamos un rrio que corre a la mano derecha e por castro perez adelante tres le.” 


Texto extraído de nuestro libro: Cronistas y viajeros por el norte de Zamora. 328 pp. fotografías b/n. 24,5x17,5. Cartón. 2004. ISBN: 84-933594-0-8. Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo".

La venganza del peregrino

 HOSPITALIDAD O CON LA PUERTA EN LAS NARICES

("Villabrázaro.... de Satán")

Peregrino.

José Ignacio Martín Benito

En 1577 Bartolomé de Villalba y Estaña escribió un manuscrito que tituló el Pelegrino Curioso y otras Grandezas de España. En él daba cuenta de su viaje a Santiago de Compostela, en un itinerario  que le llevó de Cuenca a Madrid, Toledo, Guadalupe, Salamanca, Valparaíso, Zamora, Moreruela, Benavente, Astorga, El Bierzo y El Cebreiro, camino de Galicia.

Villalba era clérico benedictino y, por lo general, en todos los sitios fue muy bien recibido, tanto en los monasterios como en las casas de la aristocracia, como le ocurrió en Moreruela y en Benavente. De Moreruela señala la antigüedad de la fábrica del monasterio y la hospitalidad de los monjes, así como el enterramiento de una infanta de Portugal, al que aludió también Ambrosio de Morales. De Benavente ensalza el castillo-palacio y la armería, así como el trato con el que le dispensaron los señores de la villa. 

Agasajado en villas y monasterios, la cosa cambiaba cuando tenía que pernoctar en aldeas, como le ocurrió en Bretó y en Villabrázaro. De su buena estancia en Moreruela y de las cosas que allí vió guardó buen recuerdo. No así de Bretó, donde no encontró la comodidad monacal y, por eso, escribió:

Posada en el camino.

"Lo cual visto y notado con gran contento llegó á Breton, Bribon dixeran mejor, según es infame casa para los caminantes, que es, cierto, cosa de espanto, siendo del Conde, ¿cómo se provee de remedio más acomodado en un vil albergue?".

En Benavente le agasajaron y por eso nuestro peregrino se deshizo en elogios -de los que hablaremos en otro post-. Pero la cosa se tornó de nuevo, cuando abandonó la villa de los Pimentel. Villalba salió de Benavente para Villabrázaro, donde pernoctó. De aquella noche guardó mal recuerdo, pues se queja de la cama (durmió en un carro), perdió algunas cosas, no cenó y pasó frío; por eso, a la mañana siguiente, escribió en la puerta de la iglesia unas versos quejándose de la estancia. Fue su venganza. Y no dudó en bautizar a Villabrázaro, como "de Satán", Aquí os dejo sus impresiones:

"En Benavente detuvose nuestro Pelegrino más de lo que pensaba, por topar un contemporáneo suyo en esta tiera, casado, en servicio del Conde, que fue de él luego conocido y hospedado, y despedido con muchas caricias, llegó aquella noche á Villabrasa, por cierto brasa de caminantes porque el Pelegrino durmió en un carro, perdió no se qué cosillas, quedó sin cena, sintió buen frio; y estando tan bien aventurado, de mañana, á la puerta de la iglesia con un yeso dejó escritos estos versos:

                                   “Villa, brasa soys por cierto

Villabrasas, y aun que quemays,

y si contino abrasais,

yo os digo que doy por muerto

al que vos aposentays.

Villabrasa, que no hay pan;

Villabrasa, que no hay cama;

Villa te llamo de afan,

Villa te llamo de llama,

Villabrasa de Satán

Brasa, que no me calienta,

brasa que no da calor;

brasa es de gran dolor,

ni yo la oya ni sienta

jamás, suplico al Señor.

Y Villabrasa que abrasa

cierto me espanto del Conde,

cómo á fuego no le pasa,

cómo el Conde no la esconde

siendo tan vil Villabrasa”.

 
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